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中国最古老的天主教堂:北京的圣母无染原罪堂

北京最古的天主堂,原叫“圣母无染原罪堂”,在宣武门内,今前门西大街181号。

北京最古的天主堂,原叫“圣母无染原罪堂”,在宣武门内,今前门西大街181号。它始建于16世纪中叶,建堂以前为东林讲学处。明神宗时期,意大利人利玛窦来中国传教。神宗朱翊钧賜给他宅第,天主堂就在利玛窦故宅的东边。清顺治十四年(1657)曾重修,堂前左側保存的一座“御制天主堂碑记”,1775年因地震损坏,直到光绪三十年(1904年)才修复。

据《帝京景物略》记载:“堂制抉长,上如覆幔,傍绮疏(即雕刻),藻绘诡异,其国藻也”。这种与中国传统建筑不同的主体建筑,至今未作改变,只有堂中的木柱,改用砖砌,四周镶以水磨石。

现在,堂内讲坛后墙上挂有油画“圣母无染原罪像”,像前供奉着烛台灯具等祀器,讲坛左边为约瑟油画像;右边为耶稣圣心油画像。耶稣是基舒教传说中的创始人,称为督”。《圣经》宣你:耶稣是上帝的独生子,为拯救人类,降世为人,是“救世主”。后被罗马总督彼拉多钉死在十字架上,死后复活升天。两壁挂着的儿幅油両,画的就是耶稣的故事。堂中悬挂着四盏五彩吊灯,平日很寂静。

中国最古老的天主教堂:北京的圣母无染原罪堂

现在,天主堂完整无损,神甫有十几人,每逢星期曰,中外信徒照常来做礼拜。

贾后疃天主堂(圣母无染原罪堂),位于北京市通州区潞城镇贾后疃村,通州城东偏南30里,为通州乃至京东最大天主教堂,历史悠久,有数千教友,历史上教友人数还曾经超过万人。

清顺治年间,贾后疃贾某(号半仙)在北京顺治门一带谋生,生活艰难,多次到宣武门内天主堂聆听神父讲道,并接受洗礼入教。后回乡传教,其人有半仙之称,因此信教者渐多,从此贾后疃的教友逐渐多了起来。20年后,北京西什库天主堂主教樊国良(法国人),先后派王、李、邹等神父到村中及通州城内外传教。1873年先后在贾后疃、牛牧屯、通州西门外建天主教堂,并在通州设立教区,管辖良乡、房山、长辛店、琉璃河、顺义、宝坻、香河等地传教、建堂事宜。

1873年王神父(绰号马棒王)在贾后疃监工兴建天主教堂,为罗马式风格建筑,可容纳600多人同时参与弥撒。院落南向,神父宿舍为砖券,前廊合瓦券棚顶,墙嵌木制门窗,棂苇帘灰顶。前有洋槐两株。西部教堂面向东、纵深约30米,东西10多米,高14米,门上部顶端高立十字架,面檐砌有连弧砖券。

在1900年夏,贾后疃天主堂遭到义和团重创。法国籍董神父遇难,贾后疃村被包围48天未被攻陷。

之后,西什库教堂派李神父重新整饬教堂及教会事务,并在附近传教,后另派董神父(荷兰人)、王玛窦,1927年以后由王公覆、王汝楫、孟焕禹等人继任神父。这段时间,贾后疃所属堂区有:谭台、卜落垡、榆林庄、八百户、豆各庄、城子等20多个村庄,远大于牛坊和牛牧屯堂区。

解放后,从1955年至1957年,先后有胡明德神父和贾西中神父为本堂神父,胡明新为副本堂神父。1958年后教堂被改为小学校,在文革期间曾用作礼堂、仓库,1973年教堂被彻底拆除。

1986年,由北京教区拨款5万元,通县政府补偿1万元,加上教友奉献的8000元和有关方面赞助3万多元,共10万元,重建贾后疃天主堂。按照原天主堂外观和构造,由侉子店乡建筑施工队负责设计并施工。

1986年重建的贾后疃天主堂。外形类似南堂,三个半圆的拱形屋顶很有特色。历史影像,来自网络。

重建工程于1986年4月18日破土动工,同年12月7日竣工,交付使用。新教堂能容纳400多人的座位,堂内各种设置齐全。教堂规模之大,样式之壮观,是北京郊区各地的教堂难以媲美的。竣工的第二天,即12月8日,由北京教区主教傅铁山主持,隆重举行了开堂典礼。

1986年重建的教堂建成不到20年,就成危房,不得不再次推倒重建,说明当时建筑质量的低劣。

1986年建成的教堂后由于损坏严重,于2006年底拆除,由北京市第五建筑工程有限公司承建,在老教堂原址上重建了新的教堂,新教堂于2008年7月落成,钢筋水泥结构。新教堂雄伟壮观,内部装修朴实、庄重。

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